لا تخدعك المظاهر

لا تخدعك المظاهر
الإنسان صورة وسريرة ، مظهر وجوهر ، والإسلام جاء مرغبا في صلاح الأمرين
لابد للإنسان أن يعتني بظهره الخارجي فإن الله جميل يحب الجمال
فليست المظاهر هي المقياس في الحكم على الناس ، فكثيرا ممن انتقص شيء من مظهرهم كالعمى أو الشلل 000 وغيرها لكن تركوا أثرا طيبا في نفوس الناس ،، وصنعوا مالم يصنعه الأصحاء ، فهذا حبر الأمه ابن عباس كان مصابا بالعمى وكذلك الترمذي والأعمش وغيرهم ، وإبراهيم النخعي أعوراً وغيرهم كثير
لكن لم يؤثر ذلك النقص المظهري فيهم بل كانوا من كبار الفقهاء والمحدثين
وأأكد على ذلك حيث تعاملت مع مجموعه من الفارسات حيث رزقهن الله المواهب والقدره على الكتابه وغيرها ما لم يرزقه الأصحاء منا لكن في المقابل خرجنا معهن نظر إليهن مجموعه من المتعلمات وحافظات كتاب الله نظره احتقار فلماذا ؟ هل نحفظ كتاب الله لنطبقه أم فقط ليقال حفاظ ؟
صدق القائل
العبقريه حرمان وتضحيه وليس ينبغ إلا كل صبار
المقصود أن المعيار والمقياس في حكمك على الشخص بأنه طيب أو خبيث ليس بمظهره بل بمخبره ، فلا نزدري الشخص لنقص في مظهره ، ولا نرفع أخر لحسن مظهره
فكم من إنسان نغتر بكلامه وننخدع بمظهره ولكن
عجبت لمن ثوبه لامع ولكن ما القلب إلا كالفحمه
مظاهر براقه تحتها بحار من الزيف والظلمه
فالمعيار هو الباطن فإذا صلح صلح الظاهر وإذا فسد فسد الظاهر
اللهم أصلحنا__________________